4 Unggas Ibrahim Menurut Jalaluddin Rumi

4 Unggas Ibrahim Menurut Jalaluddin Rumi

 

Dalam Surat Al-Baqarah ayat 260

Allah berfirman, "Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata, "Ya Tuhanku, perlihatkanlah padaku bagaimana Engkau menghidupkan orang yang mati". Allah berfirman, "Belum yakinkah kamu?" Ibrahim menjawab, "Aku meyakininya; tetapi agar hatiku tetap mantap (dengan imanku)". Allah berfirman, "(Kalau demikian) ambillah empat ekor burung dan cincanglah semua olehmu. Lalu letakkan di atas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera". Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana".

Ketika menafsirkan ayat tersebut, Rumi menjelaskan bahwa kita hanya hidup kembali bila kita membunuh empat ekor unggas yang mencerminkan diri kita atau ego kita. Keempat ekor unggas itu adalah bebek yang mencerminkan kerakusan, ayam jantan yang melambangkan nafsu, merak yang menggambarkan kesombongan, dan gagak yang melukiskan keinginan.

Tentang bebek, Rumi bercerita :

Bebek itu kerakusan, paruhnya selalu di tanah

Mengeruk apa saja yang terbenam, basah atau kering

Tenggorokannya tak pernah santai satu saat pun

Ia tak mendengar firman Tuhan selain “Makan, minumlah!”

Seperti penjarah yang merangsek rumah

Dan memenuhi kantongnya dengan cepat

Ia memasukkan ke dalam kanrongnya baik dan buruk

Permata atau kacang tanah tiada beda

Ia jejalkan ke kantungnya, basah dan kering

Kuatir pesaingnya akan merebutnya

Waktu mendesak, kesempatan sempit, ia takut

Dengan segera ia tumpukkan apa pun di bawah tangannya.

* dikutip dari buku “Meraih Cinta Ilahi Pencerahan Sufisik” karangan Jalaluddin Rakhmat

Kedua Tentang ayam jantan atau nafsu, Rumi bercerita :

Ayam jantan penuh nafsu dan ketagihan nafsu

Mabuk dalam anggur tawar yang beracun

Sekiranya nafsu tidak diperlukan untuk melanjutkan penciptaan,

Wahai Sang Penuntut, Adam akan memandulkan dirinya sebab malu karenanya.

Iblis terkutuk berkata kepada Sang Penegak Keadilan,

“Kuingin jebakan perkasa kepada korbanku,”

Tuhan memperlihatkan kepadanya emas, perak, dan kawanan kuda

Seraya berkata, “Gunakan ini untuk merayu manusia.”

Iblis berteriak, “Hebat!” Tapi segera bibirnya mengering

Ia keriput dan asam seperti jeruk

Lalu Tuhan menawarkan kepada makhluk terkutuk

Emas dan mutiara dari perbendeharaannya yang tidak terhingga

Seraya berkata, “Ambillah jebakan ini, hai si terlaknat.”

Ia menjawab, “Berikan lebih dari ini, wahai Sang Maha Pembela.”

Lalu Tuahn memberikannya makanan yang berminyak dan manis.

Minuman yang mahal dan jubah sutra yang gemerlap

Iblis berkata, “Tuhanku, kuperlukan bantuan lebih dari ini.

Untuk mengikat mereka dengan tali serat kurma.

Supaya hambamu yang mabuk, yang gagah berani

Dapat melepaskan seluruh ikatan ini

Dengan jebakan ini dan ikatan hawa nafsu

Orang suci dipisahkan dari orang durhaka

Aku ingin jebakan lain, duhai penguasa ‘Arasy

Jebakan cerdik perkasa yang membuat semua manusia binasa”…

Ketika Tuhan menampakkan kepada iblis keindahan perempuan

yang menumpulkan akal dan melepaskan kendali diri laki-laki;

Iblis menjentikkan jarinya dan mulai menari, sambil melonjak berkata,

“Berikan dia kepadaku secepat mungkin: Telah kugapai keinginanku.”

Bagai Iblis, cumbu rayu hawa nafsu bagaikan ungkapan kemuliaan Ilahi yang menembus hijab yang tipis.

* dikutip dari buku “Meraih Cinta Ilahi Pencerahan Sufisik” karangan Jalaluddin Rakhmat

Tentang burung merak atau kesombongan, Rumi bercerita :

Sekarang sampailah kita pada merak berwarna ganda

Yang memamerkan dirinya demi kemasyhuran dan nama

Cita-citanya hanya merebut perhatian manusia

Tak peduli baik buruk, hasil dan manfaatnya

Ia menangkap mangsanya dengan bodoh seperti jebakan

Mana mungkin jebakan mengetahui tujuan tindakan? ...

Duhai saudaraku, kau angkat kawan-kawanmu

Dengan dua ratus tanda kasih sayang, lalu kaucampakkan mereka

Inilah kegiatanmu sejak saat kelahiranmu

Menangkap orang dengan jebakan cinta

Dari upayamu mengejar orang dan memburu kemegahan

Apa manfaat yang kamu peroleh?, lihat dan renungkan!

Hari-hari hidupmu telah berlalu dan malammu telah larut

Dan kau masih juga sibuk mengejar manusia

Ayo buru orang dan lepaskan yang lain dari jebakan

Lalu kau kejar yang lain seperti makhluk yang hina

Lalu kau lepaskan yang ini dan kau cari yang itu

Ini permainan anak kecil yang tanpa arti

Sebetulnya kamu hanya menangkap dirimu dalam jebakan

Karena kamu dipenjarakan dan dikecewakan oleh keinginanmu

* dikutip dari buku “Meraih Cinta Ilahi Pencerahan Sufisik” karangan Jalaluddin Rakhmat

Tentang gagak, Rumi bercerita :

Suara berkoak burung gagak

Meneriakkan permintaan panjang usia di dunia

Seperti iblis, gagak memohon Yang Mahasuci

Kehidupan abadi sampai hari kebangkitan

Iblis berkata, "Berikanlah aku tempo sampai hari kebangkitan"

Bukankah sepatutnya ia berkata, "Aku bertaubat, duhai Tuhanku"

Hidup tanpa taubat adalah bencana jiwa

Hilang dari Tuhan adalah kehadiran kematian

Hidup dan mati, keduanya manis disisi Ilahi

Tanpa Tuhan, air kehidupan adalah api

Hidup abadi adalah menumbuhkan ruh di dekat Ilahi

hidup gagak semata-mata untuk memakan tahi

Gagak berkata, "Berikan aku hidup lama supaya terus makan kotoran"

"Berikan aku hidup selalu karena watakku memang keburukan”

Sekiranya mulut kotor itu bukan mulut pemakan bercak

Ia akan berkata, "Selamatkan daku dari watak burung gagak".

* dikutip dari buku “Meraih Cinta Ilahi Pencerahan Sufisik” karangan Jalaluddin